「牛虎銅案」の版間の差分

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牛虎銅案と「猪紋黒陶鉢」は関連が深いと考える。河姆渡文化の豚は「犠牲獣」でもある。「猪紋黒陶鉢」の豚は「月の神」であり、世界樹でもある存在と思われるが彼の体内には「何者かの目」がある。これはこの神の上位にくる神で、親神の「２人の雄鶏雷神」の図と考える。親が「月の神」の中にいて、神の機能を調整している、といえる。一方、時代が下り[https://bellis.sakura.ne.jp/mediawiki3/%E5%A4%A7%E6%B8%93%E6%96%87%E5%8C%96 大渓文化]あたりになると、犠牲獣として「牛」が挙げられるようになる。

牛虎銅案では「牛の体内」に「小さな牛」がいる。それはさておき、大きな牛を「犠牲獣」と考えれば、これも「月の神」といえる。この牛は河姆渡文化の図の「豚」を「牛」に置き換えただけで、神話や祭祀的に意味することは「同じ」なのではないだろうか。要するにこの牛の体内にいるのも「親の神」と考える。牛の体内に葉「親牛の魂」が宿って、牛の機能を調整しているのだろう。中国神話で「殺される牛の神」として有名なのは[https://bellis.sakura.ne.jp/mediawiki3/%E8%9A%A9%E5%B0%A4 蚩尤]~~である。~~

牛虎銅案では「牛の体内」に「小さな牛」がいる。それはさておき、大きな牛を「犠牲獣」と考えれば、これも「月の神」といえる。この牛は河姆渡文化の図の「豚」を「牛」に置き換えただけで、神話や祭祀的に意味することは「同じ」なのではないだろうか。要するにこの牛の体内にいるのも「親の神」と考える。牛の体内に葉「親牛の魂」が宿って、牛の機能を調整しているのだろう。中国神話で「殺される牛型の神」として有名なのは[https://bellis.sakura.ne.jp/mediawiki3/%E8%9A%A9%E5%B0%A4 蚩尤]である。そして、その蚩尤は[https://bellis.sakura.ne.jp/mediawiki3/%E7%82%8E%E5%B8%9D%E7%A5%9E%E8%BE%B2 炎帝]の後衛といわれ、いわば炎帝の子神といえる。

== 参考文献 ==

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 牛虎銅案と「猪紋黒陶鉢」は関連が深いと考える。河姆渡文化の豚は「犠牲獣」でもある。「猪紋黒陶鉢」の豚は「月の神」であり、世界樹でもある存在と思われるが彼の体内には「何者かの目」がある。これはこの神の上位にくる神で、親神の「２人の雄鶏雷神」の図と考える。親が「月の神」の中にいて、神の機能を調整している、といえる。一方、時代が下り[https://bellis.sakura.ne.jp/mediawiki3/%E5%A4%A7%E6%B8%93%E6%96%87%E5%8C%96 大渓文化]あたりになると、犠牲獣として「牛」が挙げられるようになる。
-牛虎銅案では「牛の体内」に「小さな牛」がいる。それはさておき、大きな牛を「犠牲獣」と考えれば、これも「月の神」といえる。この牛は河姆渡文化の図の「豚」を「牛」に置き換えただけで、神話や祭祀的に意味することは「同じ」なのではないだろうか。要するにこの牛の体内にいるのも「親の神」と考える。牛の体内に葉「親牛の魂」が宿って、牛の機能を調整しているのだろう。中国神話で「殺される牛の神」として有名なのは[https://bellis.sakura.ne.jp/mediawiki3/%E8%9A%A9%E5%B0%A4 蚩尤]である。
+牛虎銅案では「牛の体内」に「小さな牛」がいる。それはさておき、大きな牛を「犠牲獣」と考えれば、これも「月の神」といえる。この牛は河姆渡文化の図の「豚」を「牛」に置き換えただけで、神話や祭祀的に意味することは「同じ」なのではないだろうか。要するにこの牛の体内にいるのも「親の神」と考える。牛の体内に葉「親牛の魂」が宿って、牛の機能を調整しているのだろう。中国神話で「殺される牛型の神」として有名なのは[https://bellis.sakura.ne.jp/mediawiki3/%E8%9A%A9%E5%B0%A4 蚩尤]である。そして、その蚩尤は[https://bellis.sakura.ne.jp/mediawiki3/%E7%82%8E%E5%B8%9D%E7%A5%9E%E8%BE%B2 炎帝]の後衛といわれ、いわば炎帝の子神といえる。
 == 参考文献 ==